1972年，毛泽东经常为中国的生存和发展问题陷入长时间思考。在外患如此深重的背景下，一个国家将如何生存和发展。1966年他曾提出了“备战、备荒、为人民”的战略口号，其含义第一是备战，人民和军队总得先有饭吃先有衣穿，才能打仗。否则虽然有枪炮，无所用之。第二是备荒。遇到荒年，地方无粮棉油等储备，依赖国家接济，总不是长久之计。一遇战争，困难更大。第三是国家积累不可太多，要为一部分人民至今口粮还不够吃，衣被甚少着想；再则要为全体人民分散储备以为备战备荒之用着想。

    但备战、备荒、为人民，主要还是立足于国内、立足于自身，号召全党要准备打仗、要准备度荒、要注意改善人民的生活。可是一个国家要生存要发展，不仅要搞好国防建设、经济建设，还必须考虑内外关系，确定一个大国防观，形成一个总体的国家安全发展战略。

    究竟该如何概括这个战略，这个战略应该包括哪些内容。毛泽东好像想起了什么，起身来到书架前，左看右看，目光停在了《朱元璋传》上，他迅速取下书来，坐在宽大的书桌前看起来。

    《朱元璋传》是我国著名明史专家吴晗的史学代表作。该书1965年正式出版。这是一本有重要学术价值的著作。只见第77页写到：元璋懂得读书的好处，因为祖先的许多成功、失败的经验都写在上面，不读书便没有办法取得这些经验。也苦于自己读书不多，许多道理还不大说得明白，以此，他很尊敬有学问的读书人。也懂得读书人能替人出主意，办事。这些儒士，谁对他们尊重，给面子，给好处，养得好，吃得饱，就替谁出力做事。你要想建立好自己的基业，管好占领的地方，就非养士不可。因之，每逢占领一个地方，元璋必定访求这地方的儒士，软的硬的方法都用，总之是非来不可，罗致在幕府里做秘书、顾问、参谋一类的工作，表现忠心的就派作地方的长官。在打下徽州时，老儒朱升告诉元璋三句话：“高筑墙、广积粮、缓称王”。意思是要他第一巩固后方，第二发展生产，第三缩小目标，长远打算，对元璋后来事业极有影响。

    朱元璋是毛泽东崇拜的帝王之一，他在读冯梦龙《智囊》卷二十二《兵智部·制胜·孙膑》的批语中写到：“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”因此，对朱元璋的情况，毛泽东格外熟悉。1953年2月23日，毛泽东来到南京紫金山天文台视察工作。一行人走到紫金山山麓时，正好经过明孝陵朱洪武的墓，他们便走了进去。这是一个很大的土包包，像个大山头一样被围在墓墙之中，在墓的正北面，有一坐北向南的墓堂，大概是过去拜祭朱洪武的地方。墓堂不算大，在北山墙的中央部分画着朱洪武的全身像，样子画得滑稽可笑，工笔重彩却画着一个长长的瘦脸。陈毅说：“这个朱洪武啊!怕有人刺杀他，所以故意要画家画成这个样子，其实他长得并不难看。朱洪武死后，据说南京的四个城门同时出殡，迷惑人们，不知道哪个棺木装的是真朱洪武，他怕后人盗墓，可谓用心良苦也!”听完陈老总讲的故事，毛泽东微笑着对大家说：“这些都是传